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闻苏先生 2013年鉴:辩证主义哲学
闻苏2013年年鉴:辩证主义哲学.
1.  物质时代与精神时代的划分;以及四种年代的划分法:自然时代,社会时代,人文时代,精神时代。
2.  关于哲学的基本问题:认为在有限宇宙中,物质第一性,意识第二性是成立的。但是在无限宇宙中,物质与意识没有先后之别。
3.  人类历史的奥秘就隐藏在人的本质——精神之中,精神有精神的必然性。精神进化的规律,就是人类历史的奧底。
4.  在一切人类掌握必然的地方,人类决定物质世界,也就是精神决定物质。物质决定意识不是永恒的命题,它仅仅在人类发展的初级阶段才是真理。在自在自为的状态下,物质世界决定人;在人掌握必然的状态下,人决定物质世界。
5.  人类历史存在两个时代,前一个是物质存在决定精神存在的时代;后一个是精神存在决定物质存在的时代。
6.  在精神发展进化的一定阶段上,人类(精神)将征服和主宰自然(物质)。但是精神进化的终极——思想与理性——宇宙中最强大的自然力同时也是宇宙中最脆弱的存在形式——同时也意味着人类的寂灭。人类——精神——思想——纯理性……这一假设的进化序列意味着人类的自然消亡过程。宇宙进化创造了人类(精神),也将消灭人类(精神)本身。
7.  人类超越自然也就是意味着,在一切方面,人类都将创造出比上帝所创造的自然世界更美,更壮丽,更强大的世界。人就是上帝本身。举例来说,电脑在其发展的过程中必将超越人脑。但机器并不会代替人类,人类依然是世界的主宰,机器不过是人类(精神)的奴隶而已。人类能够做到使人所创造的一切符合人类本身的利益。精神始终是宇宙的主宰,而非机器。“机器”进化的最高阶段便是与精神相融合。一切物质都将服从于精神进化的最高要求,并且是为这一进化服务的。
8.  人对必然的掌握达到一定程度,就会产生一次空前绝后的文明的飞跃。即精神将决定物质,精神将成为宇宙万物的最高主宰。
9.  人类的进化表现为一切异化物,自然的,社会的,人文的,精神的异化物的不断人化的过程。从物质战争到经济战场,一直到精神战争。
10.    在人类社会中,意识先于存在;在物质自然中,存在先于意识(适用于有限宇宙)。这是对传统辩证唯物主义的朴素背反。
11.    关于“现实真理”的观念。时代的必然就是绝对的必然。纯粹的必然本身只存在于书本中,不存在于现实世界。相对的就是绝对的。在一个国家(时代)是真理的东西,在另一个国家(时代)就成了谬误。
12.    劳动的进化:从体力劳动到精神“劳动”,事业成为人的第一需要,人成其为人。
13.    历史进化的动力:直接动力是物质生产力,根本动力是人的精神,精神的能动性(创造性)。
14.    肯定自觉社会的观念,这是马克思的贡献。            自由:掌握必然而达到目的。
15.    在物质时代,决定历史发展的根本动力是人类社会的物质力量与物质关系;在精神时代,决定历史发展的根本动力是人类的精神力量与精神关系。
16.    环境决定大多数人,决定大多数人的精神。少数人出乎其外。这是社会进化的一般规则。
17.    社会的变革(主要是经济基础),对应着文化的变革(质量度)。即有多大程度的社会变革,就有多大程度的文化变革。社会改良,对应着文化改良;社会革命,对应着文化革命。
18.    人的本质是精神,精神是宇宙之花。人类是短暂的,物质与精神是永恒的。精神决定人的一切。
19.    其他,关于中国资产阶级革命失败的历史根源等等。参《思想笔记――人是精神的载体》。远方出版社出版。网上:http://wensaa.blog.sohu.com.或哲学圣坛:http://www.zxst.org/bbs/forum.php?mod=forumdisplay&fid=226
                       2013年12月23日星期一  闻苏

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